割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就(ji77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ù)流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

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割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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