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乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020:一是指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释(shì)为态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍(ài)人(rén)的修行,故(gù)称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能(néng)会变成魔(mó)通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适(shì)可而止,并(bìng)非(fēi)别(bié)人(rén)让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020刻板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么(me),戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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