登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特(tè)色。

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