敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗的济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50shèng)经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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