徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯(ch岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xu岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上è)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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