相信大(dà)家对陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生(shēng)。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向往(wǎng)的地方。唯(wéi)美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的(de)人有(yǒu)一种流(liú)连忘返的感觉。但是现(xiàn)在(zài)有人细细(xì)的(de)分析了(le)桃花源(yuán)这个地方。也有人(rén)做(zuò)出了(le)不(bù)同的(de)解释。有人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人(rén)国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最美(měi)的世外(wài)桃源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华都市生活久(jiǔ)了(le)的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息养老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此生(shēng)。但是(shì)现代人对(duì)这个(gè)桃花(huā)源却赋(fù)予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都(dōu)有什么(me)样新的(de)解释(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的(de)是(shì)通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才通人”有鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故人理(lǐ)解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时候做的(de)记号(hào)后来(lái)都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说(shuō)的(de)路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到(dào)。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事(shì)像(xiàng)一(yī)个诅咒一(yī)样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此(cǐ)再(zài)无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看(kàn)法。就像是当初大家对(duì)桃花源记的(de)理解一样。那(nà)是一个世(shì)人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环(huán)境优(yōu)美青山(shān)绿水，与外(wài)面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的(de)对比(bǐ)。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这(zhè)只(zhǐ)是作者对鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气息的。

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