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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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