公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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