赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗