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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场(chǎng)南(nán)门立下一根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可以搬到(dào)北门的就赏(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之(zhī)具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善之(zhī)意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民(mín)之愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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