转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没(méi)有(yǒu)听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理解(jiě)这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑(yí)转世(shì)灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其他地方了(le)解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的(de)，未免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来这(zhè)种(zhǒng)事情的(de)时(shí)候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大(dà)家想象(xiàng)中的(de)投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带(dài)着以前记忆(yì)的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛(ma)和(hé)班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了(le)防(fáng)止内部(bù)分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史的演变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有(yǒu一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)很多，大(dà)概分为非掣签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时(shí)期开始出现(xiàn)的金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但(dàn)也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能(néng)完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然(rá一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币n)不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基本(běn)上都已经(jīng)看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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