社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

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　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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