子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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