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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得(dé)到(dào)更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统(tǒng张大大到底是什么来头)治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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