赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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