割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间(j公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗iān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生(shēn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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