推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪(yí)仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共游(yóu)好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和苹果x多重“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知(zhī)道要(yào)回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城(chéng)长(zhǎng)安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(z苹果x多重ì)，后来(lái苹果x多重)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出(chū)自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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