作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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