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　　“方(fāng)生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方(fāng)可(kě)”的意思(sī)是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲(zhé)学观点(diǎn)，庄子只承(chéng)认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承(chéng)认事物都在(zài)不停地运动变(biàn)化(huà)，但否认了相对静止(zhǐ)的(de)存在，否认事物运动(dòng)变(biàn)化中也存在(zài)相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会(huì)导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生(shēng) 方可方(fāng)不可 方(fāng)不(bù)可方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万(wàn)物(wù)正在不断地出生成(chéng)长，也在不(bù)断地(dì)死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论(lùn)》：“方生(shēng)方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。