不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。
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每(měi)天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路。比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝学(xué)》节选(xuǎn)积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里(lǐ);
不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在(zài)不舍。
锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;
积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;
不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。
骏马一跨跃(yuè),也不足十(shí)步远;
劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也刻不断。
如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù),那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水,这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。
螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。
不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小(xiǎo)流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐(fù)的意思(sī)是:没有一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)累计,就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng);不积(jī)累小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己。
可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么累。
扩展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng),故(gù)又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期(qī)赵国人。
著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令(lìng)。
荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。
对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了