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重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(s重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么hì)kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

  每(měi)天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折(zhé);

  锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十(shí)步远;

  劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也刻不断。

  如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù),那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水,这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一(yī)步半步。

  常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐(fù)的意思(sī)是:没有一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)累计,就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng);不积(jī)累小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

  可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng),故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令(lìng)。

  荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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