京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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