不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiā对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎ对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人i)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人>

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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