家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家贫(pín)无(wú)从致书以观每(měi)假借(jiè)于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序(xù)》的。

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家贫无从致书(shū)以(yǐ)观出自哪里，家贫无(wú)从致书以观每假借于藏(cáng)书之家翻译

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫(pín)寒，没有什(shén)么办法买到书籍(jí)学习，（就(jiù)）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好(hǎo)（归还的）日期（按时）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别。

　　家贫(pín)，无从致书以(yǐ)观，每(měi)假借于藏书之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还(hái)。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余因(yīn)得遍观(guān)群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之道(dào)，又患(huàn)无硕师名人(rén)与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子(zi)填(tián)其室，未(wèi)尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈(yù)至，不敢(gǎn)出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则又请(qǐng)焉(yān)。

　　故(gù)余虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻(fān)译(yì)

　　我年(nián)幼时(shí)就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫穷，无法得(dé)到(dào)书来看，常常(cháng)向(xiàng)藏(cáng)书的人家求借，亲手抄录，计(jì)算着日期(qī)按时送还。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰，手指冻得不能弯(wān)曲(qū)和伸直(zhí)，也不放松(sōng)读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马上跑(pǎo)去(qù)还书，不敢超过约定的期(qī)限(xiàn)。

　　因此有很(hěn)多人都愿(y大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别uàn)意把书借给我，于(yú)是我能够遍(biàn)观(guān)群书(shū)。

　　成年以后，我更加仰慕古代圣(shèng)贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老(lǎo)师和(hé)名人交往，曾经赶(gǎn)到(dào)数百里以(yǐ)外，拿着经书(shū)向乡里有道德学问(wèn)的(de)前辈请教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人弟子挤满了他的屋(wū)子，他的言辞和态度从(cóng)未稍有(yǒu)委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬(jìng)地请教；

　　有(yǒu)时遇到(dào)他大声斥责，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一(yī)个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴(xīng)了，则又去(qù)请教。

　　所以我虽(suī)然愚笨(bèn)，但最终获得不少教益(yì)。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪，别号玄真子、玄真道(dào)士(shì)、玄真遁(dùn)叟。

　　汉族(zú)，浦江(jiāng)（今(jīn)浙江浦江县）人(rén)，元末明初文学(xué)家，曾(céng)被明(míng)太(tài)祖朱(zhū)元璋誉为“开(kāi)国文臣之首(shǒu)”，学者(zhě)称太史公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基并称为(wèi)“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州(zhōu)，途中病(bìng)死于夔州。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天讨元(yuán)北伐(fá)檄文》等(děng)。

家贫无(wú)从致书以观每假借(jiè)于藏书之(zhī)家手(shǒu)自笔录计日(rì)以还是什么(me)意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱学习。

　　因为家(jiā)中贫穷，无法得(dé)到(dào)书来看，常向藏书(shū)的人家求借(jiè)，亲手抄录，约定日(rì)期送(sòng)还(hái)。

　　出自明代文(wén)学家宋濂创作(zuò)的一篇赠序：《送东阳(yáng)马生序》。

　　全(quán)文(wén)塌掘(jué)模结(jié)构严(yán)谨，详略有致，用对比(bǐ)说理，在叙事中穿(chuān)插细节描绘，读来(lái)生散吵动(dòng)感(gǎn)人。

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