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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(sh成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份p>

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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