社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)日(rì)指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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