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安史之乱的原因和影(yǐng)响简答，安(ān)史之(zhī)乱的原因和(hé)影响高中知识

　　这场内战(zhàn)使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二(èr)人为主，因此(cǐ)事件被冠以(yǐ)安史(shǐ)之名(míng)。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安(ān)史之乱(luàn)”是一个(gè)涉及面很广、影响深(shēn)远(yuǎn)的(de)重大历史(shǐ)事件(jiàn)，造成这(zhè)种事件(jiàn)的(de)原(yuán)因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根本的原因是当时的生产(chǎn)力和(hé)上层建筑(zhù)脱节，经过(guò)一百来年和平(píng)发展(zhǎn)，初唐建立(lì)起的体制已经不能适应实际上的(de)生产和人口变化，整体社会组织(zhī)涣散(sàn)；

　　比较要命(mìng)的中层原因(yīn)，是整个体(tǐ)制当(dāng)中(zhōng)，军事系统的设置(zhì)尤其(qí)不(bù)均衡(héng)，重外(wài)轻(qīng)内，精兵军权(quán)过分集中于(yú)少数人(rén)，而且没有制衡机制，一旦生变，也(yě)无法及时(shí)作(zuò)出有效(xiào)应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误(wù)，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是(shì)不能洗(xǐ)白(bái)他(tā)的。

　　如(rú)果(guǒ)没有这个直(zhí)接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出来(lái)，但(dàn)未(wèi)必是(shì)以如此(cǐ)恐怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青(qīng)蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵(jiāng)死掉，可(kě)能实质(zhì)上更加无可(kě)挽(wǎn)回，但是对当时绝大多数百(bǎi)姓(xìng)来说(shuō)痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由盛到(dào)衰的(de)转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史(shǐ)思明在唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，唐朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱(luàn)的原因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆(bào)发的(de)原因：安史之乱的原(yuán)因是多方(fāng)面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反映(yìng)，主(zhǔ)要包括统(tǒng)治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地(dì)方割据(jù)势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果(guǒ)是极其严重的，其影响大致可(kě)以分(fēn)为下(xià)列(liè)几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会遭(zāo)到了一次(cì)空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史(shǐ)之乱，削弱了封建(jiàn)集权(quán)，为(wèi)封建割据(jù)创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削(xuē)加(jiā)重：由于战(zhàn)争，造成劳动(dòng)力严重不足，统治(zhì)阶级不得不增加税收(shōu)，使(shǐ)阶级压迫和(hé)统治阶悔巧级(jí)的(de)压榨(zhà)更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经过安史(shǐ)之(zhī)乱，唐(táng)王朝也失去了(le)对周边(biān)地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆(chāi)国(guó)古代经济(jì)重心南移自(zì)两(liǎng)晋南(nán)北朝是就已经开(kāi)始，在(zài)安史之乱后，北(běi)民南迁的状(zhuàng)况越来越明(míng)显，致使经济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝(cháo)经营西域的全盛(shèng)时期(qī)，但是此(cǐ)后(hòu)随着(zhe)国内政局的(de)高枣的剧烈变(biàn)化(huà)，唐朝(cháo)在西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由(yóu)高峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的(de)尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道(dào)家思想治(zhì)国平天下，施(shī)行道举，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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