杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没(m鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的éi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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