割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境olor: #ff0000; line-height: 24px;'>千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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