在(zài)关于东方(fāng)朔的(de)传说中有很多(duō)不(bù)可思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武帝(dì)在(zài)去(qù)往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识(shí)广的他(tā)可能会(huì)有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

王菲是什么星座，王菲是什么星座的人 于是汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋(wū)》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也(yě)偶(ǒu)然听得这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾(wú)老先生提(tí)出的第(dì)一个问题(tí)就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾(gù)，并(bìng)且以一(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人yī)脸愠(yùn)色(sè)回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类(lèi)似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该(gāi)问(wèn)这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是(shì)为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意(yì)味。

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