赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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