赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方(fān吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗g)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗yì)，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗