为(wèi)学患无疑 疑则有进也的拼音(yīn)，为(wèi)学患(huàn)无疑 疑(yí)则有(yǒu)进也的(de)意思拼音是“为(wèi)学患无疑，疑则有进也”的意思是学(xué)习这件(jiàn)事(shì)情忧患的是没有(yǒu)疑问，学习(xí)中(zhōng)只有疑(yí)问才会(huì)不(bù)断(duàn)的(de)进步的。

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为学患无疑 疑则有进也的拼音，为学患无疑 疑(yí)则有进(jìn)也(yě)的意(yì)思拼音

　　出自宋代陆九(jiǔ)渊《陆九渊(yuān)集·语录下(xià)》中的一句话，阐述了陆九(jiǔ)渊(yuān)的伦理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学患无疑，疑(yí)则有进，小疑(yí)则(zé)小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做(zuò)学(xué)问(wèn)最害怕的是没(méi)有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有(yǒu)小的疑问(wèn)就会有小的进步，有(yǒu)大的疑问就会有大的进步。

　　注(zhù)释：心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无疑：没有疑问，确(què)凿(záo)～。

　　③大(dà)疑(yí)则(zé)大进：你有(yǒu)大的的疑问和困惑并去(qù)思考(kǎo)，则(zé)会有大的进(jìn)步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进”体现了辩证否定观(guān)，既(jì)肯定又否定，既(jì)保留又克服(fú)；

　　“为(wèi)学(xué)之实(shí)，故在践履”“物(wù)有(yǒu)甘(gān)苦，尝之者识”体现了实践是认识的来源(yuán)；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学习勤奋(fèn)，进取心(xīn)强，体现了意(yì)识的能动(dòng)作用。

　　书籍简(jiǎn)介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生全(quán)集》的卷次一(yī)仍其旧，共有正文三十(shí)六卷，只是加有一个(gè)前言和附录。

　　附录包括各本序跋(bá)、朱熹之书信和(hé)《象山(shān)学案》案(àn)语(yǔ)等(děng)史料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教育(yù)思想(xiǎng)散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊集(jí)》的(de)各卷之中，其(qí)中以《语录(lù)》(卷三十四、卷三(sān)十五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊一生不(bù)注重(zhòng)著书立(lì)说(shuō)，其语录和少量诗文由其(qí)子陆持(chí)之于开禧元年（1205）汇编(biān)成《象(xiàng)山(shān)先生集》，共(gòng)计36卷，并由其(qí)学生(shēng)于嘉(jiā)定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子静，抚(fǔ)州金溪（今江西省(shěng)金溪县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先(xiān)生(shēng)。

　　又因(yīn)讲学于象山书(shū)院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先生”，学者(zhě)常称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋(sòng)孝宗乾道八年（1172年(nián)）进士及(jí)第，初调靖安主簿(bù)，历(lì)国子正(zhèng)。

　　有(yǒu)感(gǎn)于靖康时(shí)事(shì)，便访勇士，商(shāng)议恢复(fù)大略。

　　曾上(shàng)奏五事(shì)，遭给事(shì)中王信所驳(bó)，遂还(hái)乡讲(jiǎng)学。

　　绍(shào)熙二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三年十二月(yuè)（1193年1月），陆九(jiǔ)渊(yuān)逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊(yuān)为宋明(míng)两代“心学” 的开山之祖(zǔ)，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即理”说(shuō)、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾(wú)心，吾心即是宇宙”，“学茍(jì)知道，六经皆我注(zhù)脚(jiǎo)”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启(qǐ)王守仁，形(xíng)成“陆王(wáng)学派”，是(shì)中国儒家(jiā)精神(shén)的真(zhēn)正体现，不仅对(duì)中国(guó)，也(yě)对(duì)日本、韩国、新加坡等(děng)国的(de)思想和社会变革产生(shēng)过重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。<心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗/p>

　　著有《象山先生全集》。

为学患无疑,疑则有进读音是什么(me)？

　　为学(xué)患无疑，疑则(zé)有(yǒu)进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句(jù)是南宋哲学家陆九(jiǔ)渊老夫(fū)子之言(yán)。

　　此话可直译为：“读(dú)书(shū)做学问就怕发现不了问题，只有(yǒu)带(dài)着问题学(xué)习才能进步”。

　　也(yě)就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书(shū)”、“学以致(zhì)用”、“学以解惑”。

　　作者简介(jiè)

　　陆九渊的思(sī)想接近程颢，偏重在心性的修养(yǎng)，他认为朱熹的“格物致(zhì)知”方法过(guò)于“支离破碎”。

　　陆九渊(yuān)是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇(yǔ)宙(zhòu)”，“明(míng)心见性”，“心即是(shì)理”，重视持敬的内省工夫。

　　即是所谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带(dài)隐”，侧重于探(tàn)讨宇宙自然的“所以然”，陆(lù)九渊言(yán)“理”，则更偏重于人生伦理，人周围的(de)一(yī)切(qiè)洞(dòng)行悄都是人心的(de)幻化和表现。

　　人(rén)心不是(shì)作为心理器官、而是作为道德实(shí)体加以论述(shù)，认为人们的一切道德意识、道德准则等无不(bù)包括(kuò)于人心(xīn)之中。

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