赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(冀g是河北哪里的车牌zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(冀g是河北哪里的车牌guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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