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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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