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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gā软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了o)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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