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　　关于还(hái)有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个国(guó)家是(shì)君主制以及还有(yǒu)什么国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，哪(nǎ)些(xiē)国家是(shì)君主立宪(xiàn)制度，世(shì)界上还有几个国家是君主制，还有(yǒu)哪(nǎ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)国家等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

还(hái)有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是社会和(hé)技术(shù)很(hěn)进步(bù)的先(xiān)进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下，通(tōng)过立宪，树立人(rén)民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力、实(shí)现安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有(yǒu)君主立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立(lì)君主立(lì)宪制国家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆发光(guāng)荣革命，在确立议会(huì)主派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而(ér)不治”的(de)地(dì)位。

　　到2安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介0世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他们(men)的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受到(dào)宪法明确(què)地(dì)规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有(yǒu)一(yī)些君主的权(quán)力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表(biǎo)，而没有实际的(de)权(quán)力(lì)，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类(lèi)例(lì)子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如(rú)组(zǔ)织或解散政府安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的(de)代表(biǎo)者，往(wǎng)往前(qián)身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义(yì)”却先胜后(hòu)败(bài)之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国(guó)家(jiā)

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少资本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制，亦称为二元制君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主立(lì)宪的前提(tí)下，君(jūn)主权力大于议会，各种主要法令(lìng)都要经其签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国(guó)家还(hái)有君权(quán)神(shén)授色彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是(shì)起源于近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的方向同时(shí)进行(xíng)，便是民族(zú)国家(jiā)的中央集权制的成立(lì)，和相对(duì)的自由民主的私有财(cái)产的确认，在后(hòu)世理解是因(yīn)为(wèi)公民社会(huì)和理性主义(yì)发达(dá)的结果，所(suǒ)以可以接受政(zhèng)府以独立于营利事(shì)业原则外运作，而专注于(yú)国防和外交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现(xiàn)代化的欧洲(zhōu)国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思想的人(rén)士，为了晋身政府层(céng)面加(jiā)强其运(yùn)作，于是(shì)一(yī)部分君主制(zhì)国家在统一(yī)和独立的(de)同时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚(xū)君共和”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为二元(yuán)君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又希(xī)望能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和(hé)意(yì)大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例(lì)如日本(běn)的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝(cháo)时代(dài)（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之争，往往沦为了第三方的武(wǔ)装革命(mìng)或政变的(de)牺牲品，如战时的日(rì)本(běn)

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