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　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭制巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思观念，政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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