人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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