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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(触动的意思解释，颇受触动的意思shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(触动的意思解释，颇受触动的意思shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。<触动的意思解释，颇受触动的意思/p>

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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