还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不(夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(cái)会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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