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  公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两(liǎng)种说(shuō)法,一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

  当用来计算日子时(shí),世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后,其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如(rú)果按照这种定义(yì)的话,2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  公元一(yī)世纪发生的历史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政,汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君,六(liù)十余年(nián)为天下母,辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè),最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样(yàng)子,不知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣,深得人心,凡是来投(tóu)奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他(tā)一概收(shōu)用,让他(tā)们做官。

  为了收买人(rén)心(xīn),他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的(de)生活,朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权,立汉平帝,并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十(shí)二月,汉平(píng)帝死后,王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄(shè)政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

  三鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号月(yuè),王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉武帝(dì)时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

  但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传(chuán)承(chéng)不同(tóng),对(duì)于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多(duō)有争议。

  虽(suī)然汉(hàn)宣帝鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一,但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下,把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两个年(nián)份。

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