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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝>

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xià天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝n)走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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