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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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