赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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