世(shì)界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(h数学中e等于多少，高中数学中e等于多少è)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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