克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思>

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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