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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和(hé)善(shàn)的(de)全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译dì)子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是(shì)很多(duō)土块(kuài)聚(jù)集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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