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咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制(zhì)度(dù)下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用(yòng)。