说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思-橘子百科-橘子都知道

说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。