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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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